© (قوله وما كتب) حقيقة او حكما ليدخل الختم كما سيأتى (قوله كلوح) يؤخذ أنه لا بد أن يكون مما كتب عليه عادة حتى لو كتب عمود قرآنا للدراسة لم يحرم مس غير الكتابة اهـ خطيب اهـ زيادى ، ويؤخذ منه أنه لو نقش القرآن على خشبة وختم بها الأوراق بقصد القرآءة فصار يقرأ الحرمة وليس من الكتابة ما يقص بالمقص على صورة حرف القرآن من ورق او قماش فلا يحرم مسه اهـ. (نهاية المحتاج الجزء الاول ص: 124)
0 komentar:
Posting Komentar